61. Дарственная грамота Арнуванды II

№ 61. ДАРСТВЕННАЯ ГРАМОТА
НА РАБОВ, СКОТ И ЗЕМЛИ ЦАРЯ АРНУВАНДЫ II

Текст клинописный, на несийском (?) языке. Содержание его, несмотря на ряд разрушенных мест и некоторые непонятные термины, в основном ясно. Это перечисление объектов движимого и недвижимого имущества, дарованного царем.
Особенно интересны данные о количестве рабов. Очень показательно распределенье их по возрастным группам, причем весьма незначительно количество стариков, так как, вероятно, лишь немногие рабы доживали до преклонного возраста.
Перевод сделан по изданию: Keilschriltle.xte aus Boghazköi, Heft V, No 7
Первая часть документа, к сожалению, очень разрушена. Связный перевод возможен лишь с 12-й строки оборотной стороны таблетки. Здесь начинается новым раздел, подытоживающий данные дарений, перечисленные в первой, полуразрушенной части текста.
…?Х (Прим.: Начало знака, обозначающего число домов, разрушено.) + 11 домов, 26 мужчин, 16 мальчиков, 4 мальчика, отнятых от груди, 30 женщин, 11 девочек, 2 девочки, отнятые от груди, 1 мужчина старый, 1 женщина старая. Итог: 91 голова. Среди них: 6 [людей] оружия (Прим.: Некоторые из рабов использовались в качестве воинов. См. статью 40 хеттского судебника, которая свидетельствует о том, что царь в некоторых случаях передавал освободившиеся наделы воинов военнопленным. Названная статья переведена в настоящей хрестоматии.), 2 повара, 1 портной, 1 изготовитель аморейских халатов, 1 кожевник, 1 медик [для] лошадей, мужчина, женщина, ребенок. 10 [голов…] челяди (Прим.: Буквально: голов рабынь, рабов.), дома повинности царю (Прим.: Шаххан – термин, встречающийся в большой надписи Хаттушиля III, переведенной в настоящей хрестоматии и в статьях 40 и 41 судебника, также здесь переведенных. Очевидно, «шаххан» – повинность царю, требовалась лишь с части даруемого имущества. Другой частью имущества распоряжалось полностью через своих рабов лицо, получившее дарение.), 105 овец, [2] лошади, [3] (Прим.: Число лошадей и мулов восстановлено на основании данных в строке 43.) мула, 37 капунумер (Прим.: Название хеттской меры площади, величина которой пока не установлена. Частью ее являлась шумерийская мера площади – «ган», равнявшаяся 3528 кв. метрам. Частью последней меры является «гипешшар», величина которого также еще не определена.) по[ля…га]н 3 гипешшар виноградника; из них: 2 ган виноградника… (Прим.: Название какой-то категории виноградной земли.), 3 1/2 ган 7 гип[ешшар…], 3 ган виноградника, 14 ган луга, 6 капуну 4 ган 8 гипешшар гор[ной территории, 6 п]ар домов, 3 гумна вместе с домом для соломы, 7 городов (Прим.: Хетты, заимствовав вавилонскую клинопись, обозначали одной и той же шумерийской идеограммой большой город и небольшое селение.): город Ваштишша, город […] город Улуванта, город […] Манзана, город Каапануванта, город Апп[…]лня, дом Шуппнлулнумы (Прим.: Может быть, они были отделены от территории только что названного Луурианни.), писца дерева (Прим.: Шуппилулиума заведовал, наверное, топливом для кухни паря или какого-нибудь храма, или сановника. Теперь он, вероятно, должен был заботиться и о топливе для хозяйства одаряемого лица.), дома повара.
3 (Прим.: Здесь начинается новый раздел текста, отделенный от предшествующего горизонтальной линией.) капуну 12 1/2 ган поля, 25 ган [луга для] пастбища крупного скота, 2 1/2 ган 3 1/2 гипешшар леса.
Там в пределах [его] 385 деревьев [капу]ну 15 гаи поля на дороге к территории города Хатти направо.
28 ган луга для пастбища крупного скота [по дороге] к территории Луурианни направо, отделенные (Прим.: Может быть, они были отделены от территории только что названного Луурианни.).
28 ган поля, ст дома бога Халла[ра] (Прим.: Халлара является одним из многочисленных городских божеств хеттского пантеона.) отделенные. 2 1/2 ган 3 гипешшар леса.
Там в пределах [его] 325 деревьев. Комплекс (Прим.: Буквально: единство.) домов дома Карпани и дома женщины Зитхария, которые туда [входили] и от него отделены были.
8 (Прим.: Здесь начинается новый раздел текста.) ган поля, из них: 6 1/2 ган 6 гипешшар [поля], 1 ган 5 гипешшар гумна вместе с домом соломы.
Дом Хантипа, слуги дворца (Прим.: Буквально: сын дворца.), начальника ткачей дома отца Солнца моего в доме города Баркалла.
Дом (Прим.: Здесь начинается новый раздел текста.) Тиватапара: 1 мужчина Тиватапар; 1 мальчик Хару- вандул; 1 женщина Аззня; 2 девочки: Аниттиш, Шантавия. [Итог:] 5 голов, 2 [головы] крупного скота, 22 овцы, 6 быков для плуга дома повинности для царя.
[8] овец-маток; у овец-маток 2 ягненка-самки, у барана 2 барашка; 18 коз; у коз 4 козочки; у козы 1 козленок. Итог: 36 овец. Комплекс домов. Пастбище крупного скота у города Баркалла: 1 ган луга, 3 1/2 ган виноградника; там в пределах [его] 40 пальм, 42 гранатовых дерева в городе Ханзушра.
[в] доме Хантипа.
Дом Пуллиана: 2 мужчины–Пуллиан, Ашшарта; 3 мальчика– Апаркам, Ирият, …[…] хапил; 4 женщины – […] ешмуш, Зп- калдуш, Таккум[…]ла, Хулияшуханиш; 3 девочки – Капашша[.], Капуртиш, Пашкувааш; 2 женщины старые – Аархуваш- шиш, Туттуваниш. [Итог:] 14 (Прим.: Окончательный итог (строка 42) свидетельствует о том, что эти два осла, а следовательно, и перечисленные до них четыре головы крупного скота входили в число скота рабов.) голов. 4 [головы] крупного скота; 2 осла (Прим.: Судя по исчислению (в строке 43), в это число включены и только что перечисленные 10 коз и 7 козлят. Остальные 100 голов из «117 коз» являются, очевидно, «овцами». Здесь термин «козы» включает и «овцы», точно так же, как в строке 31 и в строке 43 термин «овцы» включает и «коз».); 2 коровы, 1 теленок, 2 быка для плуга; у быка большого 1 бычок. [Итог:] 6 голов крупного скота. 10 коз, 7 козлят. 117 коз (Прим.: С этой строки начинается новый раздел – окончательный подсчет всех объектов дарения.). Комплекс домов, виноградник, оливковые деревья, фиговые деревья, дома Пургишара в городе Шаянуванта. 7 1/2 ган виноградника в городе Антарла дома Хантипа.
[…] 3 (Прим.: В действительности было подарено 29 мужчин, согласно свидетельству строк 12, 28 и 34.) дома. 30 мужчин (Прим.: Действительное число подаренных мальчиков соответствовало двадцати.), 18 мальчиков (Прим.: В предшествующей части текста назван лишь один старик (строка 12). Поскольку общее число (50 мужчин) мальчиков и стариков совпадает и в основной части текста, и в итоговой сумме, то надлежит объяснить расхождение в отношении слагаемых следующим образом: из 29 подаренных мужчин 1 оказался настолько пожилым, что его можно было включить в число стариков, а из 20 подаренных мальчиков 2 оказались достаточно возмужалыми, чтобы их включить в число мужчин.), 4 мальчика, отнятых от груди, 35 женщин, 16 девочек, 2 девочки, отнятые от груди, 2 мужчины старые (Прим.: В строке 13 число воинов равнялось шести. Очевидно, один из этих 6 воинов и оказался настолько пожилым, что его пришлось включить в число стариков.), 2 женщины старые. Итог: 110 голов рабынь, рабов. Из них: 5 [людей] оружия (Прим.: Некоторая неточность. Слагаемые в строках 14, 29 и 37 определяют итог в 16 голов крупного скота.), 2 повара, 1 портной, 1 изготовитель аморейских халатов. 1 кожевник, 1 медик [для] лошадей, мужчина, женщина, мальчик, девочка. 15 [голов] крупного скота (Прим.: Здесь вкралась некоторая неточность. В строке 17 текста были отмечены не 4 гипешшар, а 8 гипешшар горной территории. Писец в строке 45 заменил число 8 числом 4. очевидно, под воздействием числа 4 перед «ган».), 22 овцы, 2 осла челяди, 22 [головы] крупного скота дома повинности царю. [2]58 овец, 2 лошади, 3 мула. 40 капуну 4 1/2 ган поля, 28 ган луга, пастбища [для] крупного скота.[..] 4 ган поля хорошего [и] луга 14 1/2 ган 6 гипешшар – виноградника– 4 1/2 ган, 1 1/2 гипешшар леса, [..] 3 огорода 6 капуну 4 ган 4 гипешшар гористой территории (Прим.: Здесь начинается новый раздел.), 6 пар домов, 3 гумна вместе с домом соломы.
Арнуванда (Прим.: Титул крупного сановника. Эту должность занимал царевич Дудхалия. Ее могли занимать, кажется, даже цари.), царь великий… Ашмуникал, жена царя, и Дуд- халия, сын царя, тухукинтиш… (Прим.: Какой-то неизвестный титул.), для. женщины куваталлы…, рабыни их в качестве дара ей они дали, [дара] вечного для женщины куваталла, для детей ее и детей детей ее.

Перев. акад. В. В. Струве.