64. Надпись из Самала
№ 64. НАДПИСЬ ИЗ САМАЛА (ЗЕНДЖИРЛИ)
Город Самал (нын. Зеиджирли) был расположен в долине реки Карасу (притока Оронта) в сев. Сирии.
В 1888 г. и в последующие годы здесь были произведены раскопки, обнаружившие несколько линий укреплений, ворота, башни, дворцы, дома и т. д. При этом были найдены несколько интересных надписей на старо-арамейском языке с примесью финикийских элементов. Перевод одной из них дается ниже. Самал был основан хеттами, вероятно, еще в Х’П в. Позднее он захвачен арамеями, ассимилировавшими древнейшее хеттское население.
Самал являлся центром маленького государства Яади, достигшего наивысшего расцвета в VIII в.
В 735 г. это государство было присоединено к Ассирии. В начале VII в., во время войн Асархаддона, город был сожжен.
Надпись Киламу датируется серединой IX в. до н. э.
Перевод сделан по изданию: М. Lidzbarski, Ephemeris für semitische Epigraphik, Bd. III. 1912, стр. 218 и след.
– Я – Киламу, сын Хайи. Царствовал Габар над Яади (Прим.: Государство в сев. Сирии.) и не действовал; был Бама (?) и не действовал; затем был мой отец Хайа (Прим.: Упоминается в надписях Салманасара III как данник Ассирии.) и не действовал; затем был брат Шейл и не действовал. Я же, Киламу, сын Таммы, то, что я сделал, не делали прежние. Был дом отца моего посреди могучих царей, и всякий простирал руку, чтобы поглотить… Я же был в руках царей, подобно огню, пожирающему бороду, подобно огню, пожирающему руку … Одолел меня царь данов, но нанял я против него царя ассирийского. Молодую женщину отдавали за овцу, мужчину – за одежду …
Я, Киламу, сын Хайи, сел на престол отца моего. Пред лицом прежних царей бродили (?) мушкабы (земледельцы?) (Прим.: Вероятно, оседлое хеттское население.), подобно псам… Я же им стал отцом, им стал матерью, им стал братом. Того, кто не видел лика овцы, сделал я владельцем стада, и юго, кто не видел лика вола, я сделал владельцем воловьего стада, владельцем серебра, владельцем золота; и тот, кто не видел льна от юности своей. – во дни мои покрыл его виссон (Прим.: Тончайшая прозрачная материя.). Я поддерживал мушкабов (земледельцев?) за руку (?), и они питали [ко мне] чувство, подобное чувству сироты к матери. Тот среди потомков моих, кто воссядет вместо меня и повредит эту надпись – муш- кабы (земледельцы?) да не чтут бариров [кочевников?] (Прим.: Вероятно, пришлое арамейское население.), и бариры да не чтут мушкабов. И кто уничтожит эту надпись – пусть уничтожит его голову Баал-Семед (Прим.: Боги и государства Яади.) Габара, и пусть уничтожит его голову Баал-Хамман Бамы (?) и Рекубел (Прим.: Боги и государства Яади.), владыка дома!..
Перев. A. Я. Борисова.
