86. Доклад Ли Сы

№ 86. ДОКЛАД ЛИ СЫ
(Прим.: Ли Сы – один из крупнейших государственных деятелей при Цинь Ши Хуанди. представитель философского направления легистов (сторонников управления путем законодательства в противовес древней традиции), политический противник конфуцианцев. Результатом этого его доклада явилось сожжение конфуцианских книг в 213 г. до н. э. и истребление конфуцианских ученых, противодействовавших новым веяниям.)

Из биографии Ли Сы. «Двадцать пять династических историй», ч. I, Шанхай, 1935.
…На 34-м году правления Цинь Ши Хуапдн (Прим.: Цинь Ши Хуанди царствовал 246–210 гг. до и. э. Княжество Цинь уже в IV в. до и. э. становится гегемоном среди других княжеств Китая. Его постепенное усиление приводит к разгрому всех независимых княжеств и первому объединению страны в единую империю В 221 г. князь Чжэн принимает титул «Первого августейшего императора» (Ши Хуанди). Созданная им империя охватывала почти весь собственно Китай в его современных границах, часть Маньчжурии и Монголии, на востоке ее границы достигали Кореи. на юге – Аппама. Царствование Ши Хуанди отмечено большими реформами, значительными строительными сооружениями – каналами, городами, почтовыми дорогами, строительством Великой стены.) (213 г. до н. э.) Ли Сы подал императору следующий доклад:
«В древние времена Поднебесная была разъединена, в стране царила смута, и она не могла объединиться. Поэтому вся знать действовала одновременно. Рассуждали о древности, чтобы опорочить современность, украшали пустыми словами, чтобы повредить живущим людям. Они умело пользуются своими частными учениями, чтобы отрицать созданное императором. Ныне ваше величество объединили империю, разграничили белое от черного и установили один трон. Частные же школы, передавая друг другу, обучают незаконному учению… Услыша об указе, каждый [с точки зрения] своей школы обсуждает его. Входят они с ложью в душе, а выходя, судачат в переулках. Они считают славой отсутствие императора, они считают почетным иметь разные мнения. Они ведут массы к созданию клеветы. Если это не запретить, то наверху падет мощь императора, а внизу их единомышленники добьются успеха. Удобнее их запретить. Я прошу вас изъять все литературные сочинения, «Книгу песен», «Книгу истории» и изречения всех философов. Через тридцать дней после получения приказа послать на каторжные работы (Прим.: Каторжные работы в тексте переданы словами «на стене утром». Во времена династии Цинь так назывались приговоренные к каторге, которые по ночам строили стену. Они посылались на все тяжелые работы (строительство дорог, каналов, стен) и находились на одном положении с рабами, так как приговоры бывали срочные и пожизненные.) с клеймением лица всех, кто не изъял этих книг. Не подлежат изъятию книги по медицине, лекарствам, гаданию, земледелию и садоводству. Если найдутся желающие учиться, то дать им в учителя писца».
Ши Хуанди одобрил предложенный Ли Сы указ. Он изъял «Книгу песен», «Книгу истории» и изречения всех философов, чтобы одурачить народ. И тогда в империи больше не порочили современность с помощью древности. Ши Хуанди основал школу Тунвэньшу (Прим.: Так назывались мероприятия Ши Хуанди по упрощению и унификации письменности. «Чтобы для всех повозок была одинаковая колея, а для письма – одинаковые иероглифы» (из биографии Ши Хуанди Сыма Цяня).) для понимания законодательства и определения указов…

Перев. Л. Д. Позднеевой.