8. Крит в египетских текстах
№ 8. КРИТ В ЕГИПЕТСКИХ ТЕКСТАХ
Начиная с периода Древнего царства (3000–2400 гг. дон. э.), Египет находился в торговых сношениях с Эгейским миром. Об этом свидетельствуют находки египетских изделий (например, каменных сосудов) на о. Крите. Египтяне называли Крит и острова Эгейского моря Хауинебу. Позднее появляется название Кефтиу, прилагаемое к Криту и его обитателям. Со времени Яхмоса, основателя XVIII династий, устанавливаются союзные отношения между Египтом и Критом. На стене гробницы визиря Рехмира (при фараоне Тутмосе 111,1521 – 1491 гг. до н. э.) изображены критские послы, приносящие фараону богатые дары.
ОБРАЩЕНИЕ К ОСИРИСУ
Идут к тебе (Прим.: To-есть к покойнику, отождествляемому с Осирисом.) две сестры твои Исида и Нефтида (Прим.: Сестры бога Осириса (Исида одновременно считалась его женой).), приводят они тебя черным и великим в имени твоем Кем-ур (Прим.: Великое черное (море) – горько-соленые озера Суэцкого перешейка.); зеленым и великим в имени твоем Уадж-Ур (Прим.: Великое зеленое (море) – обычно так обозначается Красное море.). Ты– велик и кругл в Шен- Уре (Прим.: Великое круглое (море) м. б. Индийский океан.). Ты кругл в Дебене, окружающем Хауинебу (Прим.: Острова Эгейского и Средиземного морей.).
По перев. Б. А. Тураева. Из текстов Пирамид.
НАДПИСЬ НА СТЕНЕ ГРОБНИЦЫ МЕНТУХОТПА V (ОК. 2000 г.)
Сияй, Золотая (Прим.: Эпитет богини Хатор.), охраняй царя Ментухотпа. Страх перед тобой охватывает страну Хауинебу.
ГИМН В ЧЕСТЬ ТУТМОСА III
Я пришел и дал тебе покорить западную страну; Кефтиу и Иси (Прим.: Остров Кипр.) в ужасе.
Я дал им увидеть твое величество в [образе] юного быка непоколебимого, обладающего [крепкими] рогами, на которого никто не осмеливается напасть.
По перев. Б. А. Тураева.
ИЗ ЛОНДОНСКОГО МЕДИЦИНСКОГО ПАПИРУСА
Заклинание против азиатской болезни на языке Кефтиу: Сенти (Прим.: Имя бога (соответствует хёттскому богу плодородия Сандону).) Купапи (Прим.: Также малоазиатское божество.), пусть этот напиток, эта жидкость и этот сок мяты пенятся.
Подобрал и объяснил Д. Г. Редер.
