61. Законы Драконта
№ 61. ЗАКОНЫ ДРАКОНТА
О законах Драконта, изданных в 621 г. до н. э., известно мало. Сохранилась только позднейшая надпись, которая содержит постановление народного собрания от 409–408 г. до н. э. о реставрации статей законов о непредумышленном убийстве и отрывки из них. (Драконтовы законы о непредумышленном убийстве действовали в Афинах до III в. до н. э.) В основном это была запись уже существовавшего права.
а) АРХАИЧНОСТЬ ЗАКОНОВ ДРАКОНТА
(Прим.: Драконт – архонт-фесмофет 621 г. до н. э.)
(Павсаний, Описание Эллады, VI, XI, 6)
(Упала статуя и убила человека)
…Дети убитого предъявили к этой статуе иск об убийстве; жители Фасоса (Прим.: Фасос– остров у северного побережья Эгейского моря.) бросили эту статую в море, следуя постановлению Драконта, который написал для афинян уголовные законы и определил, чтобы подвергались суду и неодушевленные предметы, если какой-нибудь из них, упав, убивал человека.
Перев. С. П. Кондратьева.
б) АРИСТОТЕЛЬ О ЗАКОНАХ ДРАКОНТА
(Политика, II, 12, 13, р. 1274, b 15)
…Драконту принадлежат законы, но он их составил для существовавшего уже государственного строя. Особенного, что заслуживало бы упоминания, в этих законах нет ничего, разве только суровость их вследствие величины наказаний.
Перев. С. И. Радцига.
в) НАДПИСЬ 409/408 г. до н. э.
(Ditt. Syll., 3, 111)
(Первый столб) (Прим.: Начало не сохранилось.)… и если кто убьет кого-нибудь непредумышленно, он должен идти в изгнание; судить же должны цари (Прим.: «Филобасилевсы» – «цари четырех родовых фил» – пережиток древних учреждений. Они председательствовали и объявляли приговор.) по обвинению в убийстве, или если кто станет обвинять кого-нибудь как умышлявшего убийство, а эфеты (Прим.: Эфеты, – особая комиссия из 51 члена, входившая в состав ареопага или состоявшая при ареопаге. Она судила за убийство.) должны разобрать. Примириться могут все совместно, если будет налицо отец или брат, или сыновья; иначе несогласный берет верх. Если таких родственников не окажется, тогда, могут примириться родственники вплоть до родственников второй степени и до двоюродного брата, буде все согласятся на примирение, но должны при этом принести клятву. Если же из таковых никого не окажется, а убийство совершит человек непредумышленно и признает комиссия пятидесяти одного, именно эфеты, что он убил непредумышленно, тогда десять членов фратрии, буде пожелают, должны разрешить ему доступ в страну. Эти лица избираются комиссией пятидесяти одного из благородных. И те, которые ранее совершили убийство, должны подлежать этому закону. Объявить о судебном преследовании совершившему убийство надлежит на площади всем родом вплоть до родственников второй степени и двоюродного брата; а преследование вести совместно – и двоюродным братьям, и их сыновьям, и зятьям, и тестям, и членам фратрии. Если же кто-нибудь убьет человекоубийцу или будет причиной убийства, он должен быть лишен права появляться на пограничной площади и участвовать в состязаниях и святынях амфиктионовских как убивший афинянина, и подлежит тем же самым запрещениям. А разбирать дело надлежит эфетам. Наоборот, разрешается убивать и арестовывать человекоубийц на их собственной земле, и это не должно считаться осквернением и требовать искупления; в противном случае виновный должен в двойном размере выплатить за причиненный ущерб… (Прим.: Далее надпись неоднократно повреждена и восстанавливается на основании речей Демосфена.) зачинщика насилия… если кто убьет непредумышленно во время состязания или задавит на дороге, или убьет на войне, по недоразумению… точно так же подлежит обвинению в убийстве, раз убьет раба или свободного …если кто человека, насильственным образом пытавшегося беззаконно уносить или уводить неживое или живое имущество, тут же убьет в состоянии самозащиты, это убийство не подлежит наказанию… Если кто – будь это должностное или частное лицо – будет повинен в повреждении или изменении этого закона, он подвергается лишению гражданской чести – и сам, и дети, и все его достояние.
Перев. С. И. Радцига.
