69. Реформы Клисфена

№ 69. РЕФОРМЫ КЛИСФЕНА
(Прим.: Реформы Клисфена относят к 509 г. до н. э.)
(Аристотель, Афинская полития, VIII, 21,22)

…Клисфен, находясь во главе народной партии (Прим.: Народная партия – подразумевается городской демос.), на четвертый год после низвержения тиранов при архонте Исагоре прежде всего распределил всех на 10 фил вместо 4 (Прим.: 10 территориальных фил вместо старых 4 родовых фил.), желая их смешать, чтобы большее число людей пользовались гражданскими правами. Отсюда и пошло выражение «не судить по филе» в ответ тем, кто хочет исследовать происхождение. Затем он установил совет пятисот вместо четырехсот, по пятидесяти из каждой филы, а тогда было по сто. Разделил же он не на 12 фил для того, чтобы ему не приходилось делить по существующим ранее триттиям: именно, в 4 филах было 12 триттий и не пришлось бы ему тогда смешать народ. Он разделил и страну по демам (Прим.: Демами со времени Клисфена начали называться низовые территориально-административные подразделения Аттики.) на 30 частей – 10 городских, 10 береговой области, 10 из внутренней и, назвав их триттиями, жребием выбрал по 3 в каждую филу, чтобы в каждую входили части из всех этих областей. И он сделал демотами между собой тех, которые живут в каждом из демов, чтобы люди не изобличали новых граждан, называя их по отцу, но чтобы называли по имени демов. Вот почему афиняне называют самих себя по именам демов (Прим.: Например: Перикл Холаргиец (из Холаргийского дема)). Учредил он и демархов (старшин демов), которые имеют те же самые обязанности, что прежде навкрары, так как демы он устроил на место навкрарий. Из демов некоторые он назвал по местечкам, некоторые по основателям, так как не все они приурочивались еще к местечкам. Роды же, фратрии жречества он предоставил всем иметь по отеческим заветам. Для фил он дал в качестве эпонимов (Прим.: Эпонимы фил – древние герои, по которым были названы филы; например, фила Эгеида (фила царя-басилея Эгея).) из 100 намеченных архегетов (родоначальников) десятерых, которых изрекла пифия (Прим.: Пифия – см. № 3, прим. 10.).
После этого государственный строй стал гораздо более демократичным, чем солоновский. Именно, оказалось так, что законы Солона упразднила тирания, оставляя их без применения, другие же, новые законы, издал Клисфен, имея в виду интересы народа; в числе их был издан и закон об остракисме (Прим.: Остракисм – буквально «черенкование», т. е. голосование черепками. При помощи остракисма изгоняли казавшихся опасными политических деятелей сроком на 10 лет. В V в. до н. э. остракисм превратился в удобное оружие политической борьбы. Победившая политическая группировка обычно изгоняла лидера побежденной группировки.). И вот, прежде всего, на пятый год после учреждения этого закона при архонте Гермокреонте установили для совета пятисот присягу, которую приносят еще и теперь (Прим.: To-есть во время Аристотеля, во второй половине IV в. до н. э.). Затем стали избирать стратегов (Прим.: Коллегия 10 стратегов. Со времени греко-персидских войн она превратилась в высшую повседневную власть в Афинском государстве, оттеснив на второе место коллегию 9 архонтов.), по филам, из каждого одного, над всем же вообще войском начальником был полемарх. А на 12-й год после этого, одержав победу в битве при. Марафоне (Прим.: Битва при Марафоне произошла в 490 г. до н. э.; см. раздел VII, № 71.) при архонте Фениппе, спустя два года после победы, когда народ уже сознавал свою силу, впервые применили закон об остракисме, который был установлен ввиду подозрения к людям, пользующимся силой, так как Писистрат из демагога-стратега сделался тираном. И первым подвергся остракисму один из его родственников, Гиппарх, сын Харма из Коллита, из-за которого главным образом и издал закон Клисфен, желая его изгнать. Дело в том, что афиняне тем из друзей тиранов, которые не принимали участия в их преступлениях во время смут, позволяли проживать в городе, пользуясь обычной снисходительностью народа; вот их то вождем и покровителем был Гиппарх. Но тотчас же на следующий год при архонте Телесине впервые после тирании избрали по жребию бобами 9 архонтов по филам из предварительно выбранных демотами 500, прежние же все были избраны по-старому. Подвергся остракизму и Мегакл, сын Гиппократа из Алопеки. Таким образом, в течение 3 лет изгоняли друзей тиранов, из-за которых и был издан этот закон; после же этого, на четвертый год, стали подвергаться высылке и из остальных все, кто только казался выше других. И первым подвергся остракисму из людей, стоящих далеко от тирании, Ксанфип, сын Арифрона (Прим.: При раскопках на Акрополе было найдено несколько черепков, использованных для голосования при остракисме. На одном имеется надпись: «Мегакл, сын Гиппократа из Алопеки», на другом: «Ксанфип, сын Арифрона», на третьем: «Фемистокл, Фреарриец».)…

(«Древний мир в памятниках его письменности», ч. 2-я, № 50.)