82. Оплата государственных должностей
№ 82. ОПЛАТА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДОЛЖНОСТЕЙ В АФИНАХ
(Аристотель, Афинская полития, 24)
После этого, когда государство уже чувствовало в себе силу и было собрано много денег, Аристид советовал добиваться гегемонии, переселиться из деревень и жить в городе. «Пропитание, – говорил он, – будет у всех, и у тех, кто будет участвовать в походах, и утех, кто будет нести гарнизонную службу, и у тех, кто будет заниматься общественными делами, и тогда они таким образом возьмут в свои руки гегемонию». Послушавшись этого и получив власть, афиняне стали слишком деспотично относиться к союзникам, ко всем, кроме хиосцев, лесбосцев и самосцев (Прим.: Жители самых крупных островов у западного побережья Малой Азии, входивших в состав союза.); этих последних они сделали стражей своей власти, предоставляя им иметь самоуправление и править теми, кем тогда правили. Устроили они и легкий способ добывать пропитание, как предложил Аристид. Дело происходило так, что на деньги от податей и пошлин и на взносы союзников содержалось более 20 тысяч человек. Именно, было 6 тысяч судей, 1 600 стрелков и, кроме того, 1 200 всадников, 500 членов совета, 500 стражников у верфей, да, кроме того, в акрополе 50, местных властей до 700 человек, и вне Афин до 700. Кроме того, когда впоследствии начали Пелопоннесскую войну, было 2 500 гоплитов, 20 сторожевых кораблей, еще корабли для перевозки гарнизонных солдат в числе 2 тысяч, избранных по жребию бобами (Прим.: Избрание по жребию бобами происходило следующим образом. В 2 урны; опускали – в одну черепки с именами кандидатов, а в другую белые и черные бобы; вынимали из одной урны черепок с именем кандидата, а из другой – боб. Избранным считался получивший белый боб.), наконец, пританей (Прим.: Пританей – в данном случае подразумеваются люди, которые за свои заслуги или за заслуги предков получали казенное содержание, стол в пританее – здании у северо-восточного склона акрополя.), сироты и сторожа заключенных в тюрьме. Всем этим лицам содержание шло на казенный счет.
(«Древний мир в памятниках его письменности», ч. 2, из № 64),
