168. Описание Херсонеса

№ 168. ОПИСАНИЕ ГОРОДА ХЕРСОНЕСА ТАВРИЧЕСКОГО
(Страбон, VII, 4, 2, 3, 7)

Если плыть из Тамиракского залива (Прим.: Тамиракский залив – находился возле Кинбурнской косы.), то влево будет городок и другая гавань херсонесцев (Прим.: Городок и другая гавань херсонесцев, возможно, «Прекрасная гавань», о ней говорится в присяге херсонесцев. Предполагают, что это бухта Ак-Мечеть.). Затем, если плыть вдоль берега, к югу выдается большой мыс (Прим.: Мыс – часть целого Херсонеса (т. е. Крымского полуострова), в настоящее время Гераклейский полуостров.), составляющий часть целого Херсонеса. На нем расположен город гераклеотов, колония живущих на южном берегу Понта, называемый также Херсонесом (Прим.: Город Херсонес был основан в V в. до н. э. и являлся колонией Гераклеи Понтийской – города-колонии на южном берегу Черного моря. Развалины Херсонеса находятся около Севастополя.) (т. е. полуостровом). В этом городе есть святилище Девы (Прим.: Богиня Дева – местное божество, почитавшееся в Херсонесе, отожествляется с Артемидой или с дочерью Агамемнона – Ифигенией.), какой-то богини, имя которой носит и находящийся перед городом, на расстоянии 100 стадий, мыс, называемый Парфением (Прим.: Мыс Парфений – в настоящее время мыс Фиолент.). В святилище находится храм богини и статуя. Между городом и мысом есть три гавани; затем следует древний Херсонес, лежащий в развалинах, а за ним бухта с узким входом, возле которой преимущественно устраивали свои разбойничьи притоны тавры, скифское племя, нападавшие на тех, которые спасались в эту бухту; называется она бухтою Символов (Прим.: Бухта Символов – современная Балаклавская бухта.). Она с другой бухтой, называемой Ктенунтом (Прим.: Бухта Ктенунт – современная большая Севастопольская бухта.), образует перешеек в 40 стадий. Это и есть тот перешеек, который замыкает малый Херсонес, составляющий, как мы сказали, часть большого Херсонеса, имеющий на себе город, носящий одинаковое с полуостровом название – Херсонес.
Этот город прежде пользовался автономией, но потом, будучи опустошаем варварами, принужден был взять себе в покровители Митридата Евпатора (Прим.: Митридат VI Евпатор – см. № 171 и № 172, прим. 17.), желавшего идти на варваров, живущих выше перешейка до Борисфена и Адрия. Эти походы были подготовкою к войне с римлянами. Поэтому он, побуждаемый такими надеждами, охотно послал войско в Херсонес и стал воевать со скифами, бывшими тогда под властью Скилура и его сыновей с Палаком (Прим.: Скилур и Палак – цари эллино-скифского царства в степной части Крыма, е центром в районе современного Симферополя. Правили во второй половине II в. до н. э.) во главе, которых, по свидетельству Посидония (Прим.: Посидоний – философ-стоик и историк, продолжатель Полибия, жил во II – I в. до н. э.), было 50, а по свидетельству Аполлонида (Прим.: Аполлонид – жил, вероятно, в начале I в. до н. э. Возможно, он автор несохранившегося географического сочинения «Перипл Европы».) – 80. Он силою подчинил их себе и в то же время сделался властителем Боспора, который добровольно уступил тогдашний его владелец Перисад (Прим.: Перисад V – 109 г. до н. э. Последний боспорский царь династии Спартокидов.). С тех-то пор и доныне город Херсонес подчинен владыкам Боспора…
Кроме перечисленных пунктов в Херсонесе существовали и укрепления, которые построил Скилур и его сыновья и которые служили для них опорными пунктами в военных действиях против митридатовых воевод, именно Палакий, Хаб и Неаполь (Прим.: Палакий и Хаб, вероятно, были расположены неподалеку от города Херсонеса, так как племя хабиев обитало по соседству с Херсонесом. Неаполь был столицей эллино-скифского царства в Крыму и находился в районе современного Симферополя.). Был также и Евпаторий (Прим.: Евпатории – на западном берегу Крыма, около современного города Евпатории.), основанный Диофантом (Прим.: Диофант – см. № 171, введение.), полководцем Митридата…
На расстоянии около 15 стадиев от стены херсонесцев есть мыс, образующий залив порядочной величины, направляющийся к городу. Выше его лежит морское болото с солеварней. Здесь был и порт Ктенунт.

(«Известия древних писателей о Скифии и Кавказе»).
Перев. С. В. Мирошникова.